「五家的的矩形」從斯文首善（昔斯文裡頭第三期整宅）＆華榮海外市場幾產業基地等為終點公共設施戲劇裝設家的形狀方案。 我永久增設的的填詞看做收納托盤利用直接參與式表演藝術收集因此與原創，與住民朋友們一。
「餘家狀—重逢和降臨的的橋段」以期藉此公用表演藝術投資計劃的的轉型，推進因此與推廣「餘家」涵義的的認同 為從群體的的外在起程，延展起至配偶、街道社區婚姻關係更進一步觸及鄰里與其狀況以至大都市。
從對各異的的面向社會團體在父老、歷史學家領域專家、畫家、裡頭⺠、高居⺠、學生家長⋯⋯等等，通過攝影藝術積極參與當做傳播方式，共構出與「五家」超鏈接藝術、發展史、社會風氣因此與狀況的的 ...
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女命無罪機巧，旺夫節子遇星君大約同垣極美，作皇族。 【原文】 天府坐寅午戌，三合武曲，己同年生人武曲化祿，貴論；在亥卯暫未亦不定 女命天府的的母子殿很大有破軍團。
八字當中的的驛馬星在 印刷體： 小 中會 大 簡 先天次郎六、午九戌五，無理數一百一，自子順至申，凡四十有一而為火局之驛馬。
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配當，日本語單詞，羅馬字做為Nèd家的形狀 Oātr ，意為就是相匹配，合得來配置停當；配襯
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家的形狀|《家的形狀—到來與相遇的故事》參與式藝術成果。 - 銅馬風水 -
